ماهو الشيء المكون من كلمتين و 'ملايين الاحرف' ؟

ماهو الشيء المكون من كلمتين و 'ملايين الاحرف' ؟

الجواب هو 

مركز البريد 

زود معلومات :

البريد في عصر البطالسة والرومان

في عهد البطالسة كان البريد ينقسم إلى: 1- البريد السريع:- لنقل الملك ووزيره الأمير وموظفي الدولة وكان يستخدم في نقله الجياد السريعة. 2- البريد البطء:- لنقل البريد بين الموظفين في داخل البلاد. و لقد استمر البريد في مصر بعد الفتح الروماني بنفس النظام وإن لم يكن بالنظام الدقيق الذي وضعه البطالسة حتى فتح العرب لمصر.

البريد في عصر الفراعنة

ان أول وثيقة جاء بها ذكر البريد يرجع تاريخها إلى عهد الأسرة الثانية عشرة(حوالي سنة 2000 ق.م) وهي وصية من اب لولده يظهر فيها على أهمية صناعة الكتابة والمستقبل المجيد الذي ينتظر الكاتب في وظائف الحكومة. وقد قام الفراعنة بتنظيم نقل البريد خارجيا وداخليا وكانوا يستخدمون سعاة الأقدام يتبعون ضفتي النيل في رواحهم وغدوهم في داخلية البلاد، ويسلكون إلى الخارج الطرق التي تسلكها القوافل والجيوش.

البريد في مصر حتى العصر الحديث

استخدم العرب البريد في نقل أخبار الدولة والتجسس على الولاة ونقل الأخبار إلى الخليفة وساروا على نفس النظام الذي وضعوه الفرس والبطالسة من قبل، ويقال أن معاوية بن أبى سفيان أول من نظم البريد في الإسلام وكان يستخدم في نقل البريد السريع طرق معينة مقسمة إلى محطات متساوية لتغيير الخيول والتزويد بالمؤن.

فعلى النطاق العربي والإفريقي كانت مصر ضمن الإدارات السباقة في الانخراط في الحركة البريدية العالمية التي بدأت بأوروبا منذ أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن الماضي وهي تعد الدولة الوحيدة عربيا وإفريقيا التي اضطلعت بتنظيم المؤتمر البريدي العالمي في دورته العاشرة عام 1934.

أن إدارة البريد المصرية من الإدارات المؤسسة للاتحاد البريدي العالمي فضلا عن ريادتها الإقليمية باعتبار مصر الدولة المقر للاتحاد البريدي الافريقيى واللجنة العربية الدائمة للبريد، فهي العنصر الفعال في تشكيل لجان الاتحاد البريدي العالمي بمجلسيه.

في عام 1831 انشات بعض الدول الأجنبية بناء على ما لها من امتيازات مكاتب بريد في مصر قبل أن تنظم مصر بريدها وتجعله مصلحة أميرية. فانشات إنجلترا مكتبين احداهما بالإسكندرية والأخر بالسويس وتم الغاؤهما سنة 1878

في عام 1836 انشات فرنسا مكتبين أحداهما بالإسكندرية والأخر ببورسعيد وتم الغاؤهما عام 1931، أما المكاتب النمساوية واليونانية والإيطالية والروسية فقد أنشئت كلها بالإسكندرية في سنوات 1838، 1859، 1866، 1867، وقد تم إلغاؤها كلها في أعوام 1889، 1882، 1884، 1875، على التوالي.

و قد قام رجل يدعى "كارلو ميراتى" في الإسكندرية بأنشا إدارة بريدية على ذمته لتصدير واستلام الخطابات المتبادلة مع البلدان الأجنبية، وكان يتولى تصدير وتوزيع الرسائل نظير اجر معتدل. كما قام بنقل الرسائل بين القاهرة والإسكندرية من مكتبه الكائن بميدان القناصل الذي يدعى الآن ميدان سانت كاترين

و توفى "كارلوميراتى" عام 1842 فخلفه ابن أخته المدعو "تيتوكينى" الذي شعر بأهمية المشروع وأشرك معه فيه صديقه "موتسى" ونهض بالمشروع حتى وطده على أقوى الأسس وأطلق عليه اسم "البوستة الأوروبية" (Posta Europea (.

وقد احتلت هذه البوسته مكانه هامة وظلت تباشر نقل وتوزيع مراسلات الحكومة والأفراد، وكان الجمهور عظيم الثقة بالبوستة الأوروبية، ولما افتتح أول خط حديدي بين الإسكندرية وكفر العيس سنة 1854 أنشأت الشركة مكاتب بريد لها في القاهرة والعطف ورشيد ثم أنشأت في سنة 1855 مكتبين في دمنهور وكفر الزيات وعندما امتد الخط الحديدي إلى كفر الزيات فالقاهرة عن طريق طنطا وبنها وبركة السبع انتهزت شركة البوسته الأوربية هذه الفرصة واستخدمت خطوط السكة الحديد في نقل إرساليات البريد بين القاهرة والإسكندرية وبالعكس بموجب عقد لمدة خمس سنوات اعتبارا من يناير 1856 وكان هذا بمثابة امتياز باحتكار نقل البريد في الوجه البحري لأنه نص على غرامة لشركة البوسته الأوروبية توقع على كل من يضبط متلبسا بنقل رسالة لأحد الأفراد.

وقد شعر الخديوي إسماعيل بأهمية البوسطة الأوربية وقام بشرائها من " موتسى " بعد وفاة شريكه "تيتو كينى " وكان ذلك في 29 أكتوبر 1864 وقد عرضت الحكومة المصرية على " موتسى " وظيفة مدير عام البريد وفى 2 يناير 1865 تم انتقال ملكية البوسطة الأوربية إلى الحكومة المصرية ويعتبر هذا اليوم يوما تاريخيا للبريد المصري وعيدا للبريد كل عام. وقد ألحقت مصلحة البريد في أول أمرها بوزارة الأشغال ثم اتبعت بعد ذلك إلى عدة وزارات وفى ديسمبر 1865 تم إحالتها إلى ديوان عام المالية.

وفى 28 سبتمبر 1867 وضعت تحت إشراف رئيس مجلس الأحكام وناظر الداخلية والمالية ثم ألحقت في 19 مايو 1875 بوزارة الحقانية والتجارة وفى 10 ديسمبر 1878 ألحقت بوزارة المالية.

وقد صدرت اللائحة الخاصة بتنظيم أعمال البريد بموافقة وزارة المالية في 21 ديسمبر 1865 بأن يكون نقل الرسائل وإصدار طوابع البريد احتكارا للحكومة المصرية. وفى مارس 1867 صدر منشور لجميع مكاتب البريد بجعل " كساء العاملين " إجباريا وصار لكل موظف كسوتان إحداهما لعمله اليومي والثانية للحفلات الرسمية والتشريعات ثم أدخلت عليه تعديلات فيما بعد شملت النوع والطراز. وفى عام 1919 صدر القانون رقم 7 بإنشاء وزارة المواصلات التي تشمل السكك الحديدية والتلغرافات والتليفونات ومصلحة البريد ومصلحة المواني والطرق والنقل الجوى. وفى عام 1931 صدر قانون شامل تناول جميع رسوم نقل البريد، وقد تم في هذا العام نقل مقر إدارة البريد من الإسكندرية إلى القاهرة واستقرت بمبناها الحالي بميدان العتبة. كانت المكاتب في أول عهدها تقوم بالإضافة إلى أعمال البريد تقوم ــ ببيع طوابع الملح والصودا التي ألغيت سنة 1899 وتذاكر الحجاج وتذاكر السفر والبواخر وسندات الدين وقسائم السندات وورق الدمغة وكذلك أشغال التلغراف والتليفون نظير اجر يدفع لمصلحة التليفونات. وفى عام 1934 تم عقد المؤتمر العاشر للاتحاد البريد العالمي بالقاهرة وهو يوافق الذكرى رقم 70 لإنشاء مصلحة البريد المصرية، وعلى أثر قيام ثورة يوليو 1852 تم تخصيص ميزانية مستقلة لمصلحة البريد وصار لها الحق في توجيه فائض إيراداتها في أعمال تحسين الخدمة البريدية والنهوض بها. وفى عام 1957 صدر قرار رئيس الجمهورية رقم 710 بإنشاء هيئة البريد المصرية لكي تحل محل مصلحة البريد. وفى عام 1959 تم إدخال نظام الخدمات الأهلية (مكاتب بريد أهلية – وكالات بريدية). وفى عام 1961 تم إنشاء أول مدرسة ثانوية للبريد بقرار من رئيس الجمهورية. وفى عام 1965 تم إنشاء المعهد العالي للشئون البريدية الذي انضم فيما بعد إلى كلية التجارة بجامعة حلوان عام 1975. وفى عام 1966 صدر قرار رئيس الجمهورية بإنشاء الهيئة العامة للبريد لكي تحل محل هيئة البريد.، وفى عام 1970 صدر القانون رقم 16 بنظام البريد المصري، وفى عام 1982 صدر القانون رقم 19 بإنشاء الهيئة القومية للبريد لكي تحل محل الهيئة العامة للبريد وتتبع وزارة المواصلات. وقد صدر القرار الوزاري رقم 70 لسنة 1982 الخاص بنظام لائحة العاملين بالهيئة(لائحة خاصة). كما صدر القرار الوزاري رقم 55 لسنة 1982 الخاص باللائحة المالية للهيئة (لائحة خاصة)، وفى عام 1999 تم إنشاء وزارة الاتصالات والمعلومات لكي تتولى الإشراف على الهيئة القومية للبريد والشركة المصرية للاتصالات والمعهد القومي للاتصالات.

كنت طويله بشبابي و كلما كبرت في السن قصرت

كنت طويله بشبابي و كلما كبرت في السن قصرت .. من انا ؟؟

الجواب هو 

الشمعة 

مزيد من المعلومات :

إنّ الشموع من المنتجات التي يكثر إستعمالها في مختلف أنحاء العالم لأغراض عدّة، فإمّا تستخدم للإضاءة والإنارة، وتستخدم أيضاً للزينة، وتستخدم كهدايا وتحف وغيرها من الإستعمالات. ويعتبر البرافين أحد أهم أنواع الشموع، وسنتعرّف عليه أكثر في هذا المقال وعلى فوائده وإستخداماته المتعدّدة.

إنّ شمع البرافين هو عبارة عن مزيج وخليط نقيّ من الفحوم الهيدروجينيّة المشبعة والصلبة، وهي تشّكل الألكانات الكيميائيّة، والتي يكون لها وزن جزيئي عالي، وهي يعبر عنها بالصيغة الكيميائيّة (CnH2n+2)، ويتمّ تحضيرها من البترول والنفط والزيت الحجريّ، وقد إكتشفه البريطاني "كارل ريتشنباخ.

إنّ البرافين لا طعم له ولا رائحة، كما أنّه لا يذوب في الماء، وإنّما يتفاعل ويذوب في الأثير، والبنزين، والإسترات، وهي سريعة الإشتعال. لمادّة البرافين إستخدامات عديدة وكثيرة، ومن أهم إستخداماتها استخدامها في تصنيع الشموع، وفي تغطية ورق الشمع والملابس المصنوعة من الشمع، وفي تحضير عينات الأنسجة. كما ويستخدم البرافين أيضاً في سدّ وإغلاق المعلبّات والزجاجات والبرطمانات بإحكام. وهو أيضاً يعتبر وقوداً للمصابيح ومواقد التخييم، كما أنّه يستخدم في مواد العناية بالبشرة، وحمامات الشمع، وأغراض التجميل أيضاً. كما أنّ هذه البرافينات قد تستخدم أحياناً في بعض الأغذية والحلويات لإضفاء اللمعان والإبراق لها، وهي صالحة للأكل لكنها لا تهضم بل تتكسّر ويتخلّص منها الجسم.

كما أنّ البرافين يستخدم بشكل أساس في إعداد الكثير من المستحضرات الطبيّة، والتي تعتبر أساساً للكثير من المراهم والكريمات والكبسولات والمضغوطات. إلّا أنّ إستخدام البرافين في حقن الأنسجة التجميليّة أو التسكينيّة قد يسبّب أوراماً حبيبيّة "أورام البرافين".

عدا عن الإستخدامات السابقة لشمع البرافين، فإنّ صالونات التجميل لا غنى لها عنه، فهو أحد أهمّ المكوّنات الصحيّة التي يجب وجودها واستخدامها في الصالونات، فهو يستخدم في المانيكير والبديكير، كما ويستخدم للعناية بالبشرة من خلال عمل حمامات شموع البرافين والتي تساعد في زيادة نعومة البشرة وتطريتها وإعطاءها ملمسًا جميلاً ورائعاً.

كما أنّ شمع البرافين يستخدم كأحد خيارات العلاج للكثير من الأمراض، كإلتهابات المفاصل وأمراض الروماتيزم، وهو يساعد أيضاً على الإسترخاء وزيادة تدفق الدم في الجسم. فهو يعمل كمسكن لإلتهابات العظام والمفاصل وآلامهما، خاصّة بعد حالات فكّ الجبس والجبيرة، كما ويعتبر عاملاً مساعداً في حالات الشلل النصفيّ والإعاقة الحركيّة، حيث أنّه يخفّف من آلام العمود الفقريّ وآلام الظهر، ويخفّف من تيّبس المفاصل، ويقلّل التقلّصات العضليّة والإجهادات الناجمة عنها، وهو أيضاً يستخدم في العلاج الحراريّ المستخدم لعلاج مشاكل العضلات والأوتار.

بالإضافة إلى ذلك، فإنّ شمع البرافين يستخدم في تليين الجلد وزيادة مرونته، خاصّة لمن يصاب بتصلّب الجلد نتيجة تراكم الكولاجين في الجسم. كما أنّه يستخدم كعلاج للكثير من الأمراض الجلديّة كالصدفيّة والأكزيما.

اخوك ولكن ليس من امك ولا ابوك؟؟؟

اخوك ولكن ليس من امك ولا ابوك؟؟؟

الجواب
هو

اخوك بالرضاعة 

قصة :

قصة قوم لوط

 عذاب قوم لوط , قصة قوم لوط , باختصار قصة قوم سيدنا لوط , احداث قصة قوم لوط ,

لوط عليه السلام

نبذة:

أرسله الله ليهدي قومه ويدعوهم إلى عبادة الله، وكانوا قوما ظالمين يأتون الفواحش ويعتدون على الغرباء وكانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء فلما دعاهم لوط لترك المنكرات أرادوا أن يخرجوه هو وقومه فلم يؤمن به غير بعض من آل بيته، أما امرأته فلم تؤمن ولما يئس لوط دعا الله أن ينجيهم ويهلك المفسدين فجاءت له الملائكة وأخرجوا لوط ومن آمن به وأهلكوا الآخرين بحجارة مسومة.

المسيرة

سيرة لوط عليه السلام :

حال قوم لوط:

دعى لوط قومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ونهاهم عن كسب السيئات والفواحش. واصطدمت دعوته بقلوب قاسية وأهواء مريضة ورفض متكبر. وحكموا على لوط وأهله بالطرد من القرية. فقد كان القوم الذين بعث إليهم لوط يرتكبون عددا كبيرا من الجرائم البشعة. كانوا يقطعون الطريق، ويخونون الرفيق، ويتواصون بالإثم، ولا يتناهون عن منكر، وقد زادوا في سجل جرائمهم جريمة لم يسبقهم بها أحد من العالمين. كانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء.

لقد اختلت المقاييس عند قوم لوط.. فصار الرجال أهدافا مرغوبة بدلا من النساء، وصار النقاء والطهر جريمة تستوجب الطرد.. كانوا مرضى يرفضون الشفاء ويقاومونه.. ولقد كانت تصرفات قوم لوط تحزن قلب لوط.. كانوا يرتكبون جريمتهم علانية في ناديهم.. وكانوا إذا دخل المدينة غريب أو مسافر أو ضيف لم ينقذه من أيديهم أحد.. وكانوا يقولون للوط: استضف أنت النساء ودع لنا الرجال.. واستطارت شهرتهم الوبيلة، وجاهدهم لوط جهادا عظيما، وأقام عليهم حجته، ومرت الأيام والشهور والسنوات، وهو ماض في دعوته بغير أن يؤمن له أحد.. لم يؤمن به غير أهل بيته.. حتى أهل بيته لم يؤمنوا به جميعا. كانت زوجته كافرة.

وزاد الأمر بأن قام الكفرة بالاستهزاء برسالة لوط عليه السلام، فكانوا يقولون: (ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ). فيئس لوط منهم، ودعا الله أن ينصره ويهلك المفسدين.

ذهاب الملائكة لقوم لوط:

خرج الملائكة من عند إبراهيم قاصدين قرية لوط.. بلغوا أسوار سدوم.. وابنة لوط واقفة تملأ وعاءها من مياه النهر.. رفعت وجهها فشاهدتهم.. فسألها أحد الملائكة: يا جارية.. هل من منزل؟

قالت [وهي تذكر قومها]: مكانكم لا تدخلوا حتى أخبر أبي وآتيكم.. أسرعت نحو أبيها فأخبرته. فهرع لوط يجري نحو الغرباء. فلم يكد يراهم حتى (سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ) سألهم: من أين جاءوا؟ .. وما هي وجهتهم؟.. فصمتوا عن إجابته. وسألوه أن يضيفهم.. استحى منهم وسار أمامهم قليلا ثم توقف والتفت إليهم يقول: لا أعلم على وجه الأرض أخبث من أهل هذا البلد.

قال كلمته ليصرفهم عن المبيت في القرية، غير أنهم غضوا النظر عن قوله ولم يعلقوا عليه، وعاد يسير معهم ويلوي عنق الحديث ويقسره قسرا ويمضي به إلى أهل القرية - حدثهم أنهم خبثاء.. أنهم يخزون ضيوفهم.. حدثهم أنهم يفسدون في الأرض. وكان الصراع يجري داخله محاولا التوفيق بين أمرين.. صرف ضيوفه عن المبيت في القرية دون إحراجهم، وبغير إخلال بكرم الضيافة.. عبثا حاول إفهامهم والتلميح لهم أن يستمروا في رحلتهم، دون نزول بهذه القرية.

سقط الليل على المدينة.. صحب لوط ضيوفه إلى بيته.. لم يرهم من أهل المدينة أحد.. لم تكد زوجته تشهد الضيوف حتى تسللت خارجة بغير أن تشعره. أسرعت إلى قومها وأخبرتهم الخبر.. وانتشر الخبر مثل النار في الهشيم. وجاء قوم لوط له مسرعين.. تساءل لوط بينه وبين نفسه: من الذي أخبرهم؟.. وقف القوم على باب البيت.. خرج إليهم لوط متعلقا بأمل أخير، وبدأ بوعظهم:

(هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ).. قال لهم: أمامكم النساء -زوجاتكم- هن أطهر.. فهن يلبين الفطرة السوية.. كما أن الخالق -جلّ في علاه- قد هيّئهن لهذا الأمر.

(فَاتَّقُواْ اللّهَ).. يلمس نفوسهم من جانب التقوى بعد أن لمسها من جانب الفطرة.. اتقوا الله وتذكروا أن الله يسمع ويرى.. ويغضب ويعاقب وأجدر بالعقلاء اتقاء غضبه.

(وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي).. هي محاولة يائسة لِلَمْس نخوتهم وتقاليدهم. و ينبغي عليهم إكرام الضيف لا فضحه.

(أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ).. أليس فيكم رجل عاقل؟.. إن ما تريدونه -لو تحقق- هو عين الجنون.

إلا أن كلمات لوط عليه السلام لم تلمس الفطرة المنحرفة المريضة، ولا القلب الجامد الميت، ولا العقل المريض الأحمق.. ظلت الفورة الشاذة على اندفاعها.

أحس لوط بضعفه وهو غريب بين القوم.. نازح إليهم من بعيد بغير عشيرة تحميه، ولا أولاد ذكور يدافعون عنه.. دخل لوط غاضبا وأغلق باب بيته.. كان الغرباء الذين استضافهم يجلسون هادئين صامتين.. فدهش لوط من هدوئهم.. وازدادت ضربات القوم على الباب.. وصرخ لوط في لحظة يأس خانق: (قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) تمنى أن تكون له قوة تصدهم عن ضيفه.. وتمنى لو كان له ركن شديد يحتمي فيه ويأوي إليه.. غاب عن لوط في شدته وكربته أنه يأوي إلى ركن شديد.. ركن الله الذي لا يتخلى عن أنبيائه وأوليائه.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقرأ هذه الآية: "رحمة الله على لوط.. كان يأوي إلى ركن شديد".

هلاك قوم لوط:

عندما بلغ الضيق ذروته.. وقال النبي كلمته.. تحرك ضيوفه ونهضوا فجأة.. أفهموه أنه يأوي إلى ركن شديد.. فقالوا له لا تجزع يا لوط ولا تخف.. نحن ملائكة.. ولن يصل إليك هؤلاء القوم.. ثم نهض جبريل، عليه السلام، وأشار بيده إشارة سريعة، ففقد القوم أبصارهم.

التفتت الملائكة إلى لوط وأصدروا إليه أمرهم أن يصحب أهله أثناء الليل ويخرج.. سيسمعون أصواتا مروعة تزلزل الجبال.. لا يلتفت منهم أحد.. كي لا يصيبه ما يصيب القوم.. أي عذاب هذا؟.. هو عذاب من نوع غريب، يكفي لوقوعه بالمرء مجرد النظر إليه.. أفهموه أن امرأته كانت من الغابرين.. امرأته كافرة مثلهم وستلتفت خلفها فيصيبها ما أصابهم.

سأل لوط الملائكة: أينزل الله العذاب بهم الآن.. أنبئوه أن موعدهم مع العذاب هو الصبح.. (أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ)؟

خرج لوط مع بناته وزوجته.. ساروا في الليل وغذوا السير.. واقترب الصبح.. كان لوط قد ابتعد مع أهله.. ثم جاء أمر الله تعالى.. قال العلماء: اقتلع جبريل، عليه السلام، بطرف جناحه مدنهم السبع من قرارها البعيد.. رفعها جميعا إلى عنان السماء حتى سمعت الملائكة أصوات ديكتهم ونباح كلابهم، قلب المدن السبع وهوى بها في الأرض.. أثناء السقوط كانت السماء تمطرهم بحجارة من الجحيم.. حجارة صلبة قوية يتبع بعضها بعضا، ومعلمة بأسمائهم، ومقدرة عليهم.. استمر الجحيم يمطرهم.. وانتهى قوم لوط تماما.. لم يعد هناك أحد.. نكست المدن على رؤوسها، وغارت في الأرض، حتى انفجر الماء من الأرض.. هلك قوم لوط ومحيت مدنهم.

كان لوط يسمع أصوات مروعة.. وكان يحاذر أن يلتفت خلفه.. نظرت زوجته نحو مصدر الصوت فانتهت.. تهرأ جسدها وتفتت مثل عمود ساقط من الملح.

قال العلماء: إن مكان المدن السبع.. بحيرة غريبة.. ماؤها أجاج.. وكثافة الماء أعظم من كثافة مياه البحر الملحة.. وفي هذه البحيرة صخور معدنية ذائبة.. توحي بأن هذه الحجارة التي ضرب بها قوم لوط كانت شهبا مشعلة. يقال إن البحيرة الحالية التي نعرفها باسم "البحر الميت" في فلسطين.. هي مدن قوم لوط السابقة.

انطوت صفحة قوم لوط.. انمحت مدنهم وأسمائهم من الأرض.. سقطوا من ذاكرة الحياة والأحياء.. وطويت صفحة من صفحات الفساد.. وتوجه لوط إلى إبراهيم.. زار إبراهيم وقص عليه نبأ قومه.. وأدهشه أن إبراهيم كان يعلم.. ومضى لوط في دعوته إلى الله.. مثلما مضى الحليم الأواه المنيب إبراهيم في دعوته إلى الله.. مضى الاثنان ينشران الإسلام في الأرض

ابي حل لغز اصغر من امه بعامين واكبر من ابوه بعامين له خال وعمتين يولد بالسنه مرتين ولا انسان

ابي حل لغز اصغر من امه بعامين واكبر من ابوه بعامين له خال وعمتين يولد بالسنه مرتين ولا انسان


الجواب 

هو 

القمـــــــــــــــر

ولد اصغر من أمه بسنتين الام الليل وأصغر من الأرض بسنتين ضوئيه.

وأكبر من أبوه بسنتين الاب هو النهار وأكبر من الشمس بسنتين ضوئيه .

وله أخ وأختين الأخ الميزان والأختان هما نجمة الثريا وليل.

وله خاله وعمتين ويولد بالسنة مرتين يولد بعيدي الأضحي والفطر.

مذكور بالقرآن لا انسان ولا حيوان هو القمر


اما عن ذكره فهو فى سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم الشمس والقمر بحسبان 5 والنجم والشجر يسجدان 6 صدق الله العظيم

ثلاث فواكه بدون نقاط ؟؟

ثلاث فواكه بدون نقاط ؟؟


الجواب

كاكا

طماطم 

العرموط

زود معلوماتك :

" زراعة الفاكهة "  Fruit Growing Pomology

علم زراعة الفاكهة أحد فروع علم البساتين Horticulture ويبحث فى زراعة أشجار الفاكهة وطرق تكاثرها والعناية بها من رى وتسميد وتقليم ومقاومة آفات وإنتاج أصناف جديدة تتميز بوفرة إنتاجها وجودة ثمارها وكذلك إعداد ثمار الفاكهة للتسويق والتخزين وهو يعتبر من أهم الفروع من الناحية الاقتصادية .

وترجع التسمية إلى الكلمة اللاتينية Pomum ومعناها فاكهة لذلك أطلقت كلمة Pomology على علم زراعة الفاكهة وهذا الفرع له أهمية اقتصادية كبيرة وتعتمد عليه كثير من بلاد العالم لرفع مستوى الإنتاج الزراعى وقيام العديد من الصناعات الغذائية على ثمار الفاكهة.

وتعتبر زراعة الفاكهة من ضمن الزراعات الكثيفة Intensive farming حيث يمكن استغلال رأس مال كبير فى مساحة صغيرة من الأرض وهى تسمح بالحصول على أرباح وفيرة حتى توازن الدراسة والخبرة الفنية والعلمية .

وفى الوقت الحالى زاد التوسع فى زراعة أشجار الفاكهة فى معظم أنواع الأراضى خصوصاً المستصلحة حديثاً وبعد تشجيع تصدير ثمار الفاكهة لتوفير العملات الصعبة للمساعدة فى تنمية الاقتصاد والدخل القومى للبلاد .

 

أقسام أشجار الفاكهة

لسهولة دراسة أشجار الفاكهة يمكن تقسيمها إلى أقسام عديدة وذلك حسب الآتى :-

1- تحملها لدرجة حرارة الطقس المرافعة والمنخفضة أى حسب المناخ الصالح لنموها وإثمارها بحالة جيدة .

2- طبيعة النمو الخضرى .

3-  التخصص فى دراسة النوع حسب أهميته الاقتصادية والتوسع فى زراعته .  

أولاً : أقسام الفاكهة حسب المناخ :        

1-   الفواكه الاستوائية وشبة الاستوائية

                                  Tropical and semi tropical fruits

 هى الفواكه التى تنمو وتثمر إثماراً جيداً فى المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية التى تمتاز بجوها الحار أثناء الصيف والشتاء وأمطارها الغزيرة التى تسقط طوال العام خصوصاً فى الصيف وكثرة السحب وارتفاع نسبة الرطوبة الجوية وهبوب الأعاصير.

وتمتاز فواكه هذه المنطقة بأنها رهيفة جداً شديدة الحساسية وتحتاج ثمارها لدرة حرارة عالية لاكتمال نضجها وأهم هذه الأنواع هى الموز والمانجو الباباظ والأناناس والقشطة الهندى وجوز الهند ونخيل الزيت والتمر هندى والكاكاو والكاشو والبن والشاى .  

2- الفواكه تحت الاستوائية     Subtropical fruits                     

وهذه الأنواع احتياجها للحرارة المرتفعة أقل من المجموعة السابقة وهى تجود فى المناطق تحت الاستوائية التى تمتاز بجوها الحار فى الصيف والبارد فى الشتاء مع وجود بعض فترات من الصقيع ويوجد تفاوت كبير بين درجة الحرارة فى الليل وأثناء النهار فالمناخ قارى ممطر صيفاً وجاف شتاءاً .

ويرى العالم R.W. Hodgson بكاليفورنيا تقسيم أنواع الفواكه تحت الاستوائية إلى ثلاث مجاميع:

 

المجموعة الأولى : وهى أشجار مستديمة الخضرة ليس لها طور راحة حقيقى وتنقسم إلى :

(أ)- أشجار رهيفة يضرها الصقيع مثل الموالح والقشطة البلدى وبعض أصناف المانجو والموز والجوافة والزبدية والخروب والكازمارو .

(ب)- أشجار مقاومة للصقيع وتتحمل درجات حرارة منخفضة مثل الزيتون وبعض أنواع الموالح كالكمكوات ونخيل البلح والتين الشوكى والبشملة .

 

المجموعة الثانية : وهى أشجار متساقطة الأوراق تتميز بأن لها أوراق متوسط أو خفيف تخرج منه مبكرة فى الربيع وهى تقاوم برد الشتاء لحد ما ولكنها تتأثر بفصل الربيع مثل العنب الأوربى والخوخ والتين والرمان والبرتقال ثلاثى الأوراق وبعض أصناف اللوز والجوز والبيكان والكاكى .

المجموعة الثالثة : وتضم أشجار مستديمة الخضرة ومتساقطة الأوراق تحتاج لموسم نمو طويل حار ويجب توفير كمية عالية من الحرارة لإنضاج ثمارها مثل التين والرمان وأصناف عنب الزبيب والكمثرى والبيكان والعناب ونخيل البلح (الأصناف الجافة ونصف الجافة) وبعض أنواع الموالح كالبرتقال الصيفى والليمون المالح والليمون الهندى والزبدية .

3- فواكه المنطقة المعتدلة  Warm Temperate Zone Fruits       

وهى الفواكة التى تجوز زراعتها بالمنطقة المعتدلة الدافئة التى تمتاز بجوها الحار صيفا والمعتدل الممطر شتاء مع قلة احتمال حدوث الضباب والصقيع أو انعدامها واهم هذه الفواكه البرقوق اليابانى والمشمش والخوخ والعنب وبعض أصناف اللوز والجوز والتفاح والكمثرى والكاكى الأمريكي وبعض أصناف النخيل والموالح والزيتون والجوافة وبعض أصناف الموز.

 

4 – فواكه المناطق الباردة والباردة المعتدلة 

Cold zone fruits and cold temperate zone fruits

وتشمل الفواكه التى لها دور راحة طويل نسبيا وتوجد بالمناطق المعتدلة الباردة والباردة ذات الجو البارد شتاء حيث تنخفض درجات الحرارة إلى تحت الصفر فى كثير من الأحيان والجو المعتدل صيفا وموسم نمو الأشجار قصير وتتعرض هذه المناطق لضرر الصقيع والتجمد خلال فصل الشتاء وأوائل فصل الربيع أو الصيف وأهم هذه الفواكه التفاح والكمثرى والسفرجل والبرقوق الأوروبي والعنب الأمريكي والكريز (الحلو والمر والديوك) وبعض أصناف اللوز والجوز والبندق ومعظم أنواع النقل وابو فروه والفستق وأنواع العنبيات مثل الراسبرى والخوسبرى وغيرها .

ثانيا : أقسام الفاكهة حسب طبيعة النمو الخضرى :

 1 – أشجار الفاكهة المستديمة الخضرة : Evergreens                      

وهى تشمل أشجار الفاكهة التى تحتفظ بأوراقها ولا تظهر عارية من الأوراق فى أى وقت السنة ويجب معرفة أن الأوراق التى على الأشجار لها عمر معين تسقط بعده الأوراق " من 8 شهور إلى 4 سنوات " حسب النوع وأن الأشجار تتخلص من جزء من الأوراق خلال فترات تعرف بدورات النمو حيث تسقط الأوراق التى انتهت حياتها فى الفترة بين دورتي نشاط وفى دورة النشاط التالية يبدأ تكوين الأوراق الجديدة ولما كانت كمية قليلة من الأوراق هى التى تسقط فى كل مرة فان الأشجار لا تظهر مجردة من الأوراق فى أى وقت من السنة إلا انه يلاحظ أن الأشجار تحمل أوراق حديثة التلوين ذات لون أخضر فاتح فى الربيع إلى جانب الأوراق المسنه ذات  اللون الأخضر الداكن وهذه الفواكه هى : جميع أنواع الموالح ما عدا البرتقال ثلاثي الأوراق – الموز – المانجو – ونخيل  البلح – الجوافة – الزيتون – الثملة  - الأناناس  - الباباظ – الزبدية – التين الشوكى – التبيق الخميز – الكازمارو .

 

2 – أشجار الفواكه المتساقطة الأوراق Deciduous Fruit Trees        

مجموعة من أشجار الفاكهة تتميز بأنها ذات دور راحة واضح تظهر فيه الأشجار متجردة من أوراقها ويبدأ هذا الدور فى أواخر الخريف ويستمر طول الشتاء حتى تخرج منه الأشجار فى أوائل الربيع بعد أن تحصل الأشجار على احتياجاتها من البرودة خلال فصل الشتاء لكى تخرج من دور الراحة وهذه صفة وراثية فى هذه الأنواع وإذا كانت برودة الشتاء غير كافية لكسر دور الراحة فان خروج النموات الجديدة فى الربيع يتأخر كثيراً عن المعتاد وقد يتأخر موعد الإزهار ويتأثر المحصول فى اغلب الأحيان .

ومن أمثلة هذه الفواكه العنب - التفاح - الكمثرى – السفرجل – الخوخ – المشمش – البرقوق – اللوز – الجوز – البكان – الكاكى -  التين – الرمان .

أما أشجار القشطة فهي تعتبر نصف متساقطة الأوراق وذلك لان جزء من  الأوراق يسقط فى الربيع وليس فى الشتاء وذلك بسبب أن البراعم توجد تحت أعناق الأوراق وليس فى آباطها ولابد أن تسقط الأوراق لكى تنكشف البراعم ولا تسقط الأوراق مرة واحدة .

 

ثالثاً : أقسام الفاكهة حسب التخصص 

والغرض من ذلك هو التوسع فى دراسة نوع معين من الفاكهة أو أنواع متعددة منها وذلك حسب أهميتها الاقتصادية فى المنطقة ومثال ذلك تقسيم الفاكهة إلى :

1 – الموالح Citriculture  :   وتشمل دراسة جميع أنواع الفاكهة الحمضية .

2 – العنب  Viticulture:       وتشمل دراسة أنواع العنب المختلفة .

3 – النخيل  Phoeniculture  : وتشمل دراسة نخيل البلح

4 – الزيتون Oleiculture  :   وتشمل دراسة الزيتون

5 – النقل  Nutculture  :      وتشمل دراسة اللوز والجوز والبندق

6 – الحلويات Pomology  :  وتشمل دراسة التفاحيات ( التفاح – الكمثرى – السفرجل) والحسليات  ( الخوخ والمشمش والبرقوق واللوز والجوز والكريز). 

ومما سبق يتضح أن أفضل تقسيم للفاكهة هو التقسيم الأول أى تقسيمها إلى المناخ الصالح لنموها ولهذا التقسيم أهمية كبيرة فى معرفة مدى نجاح أنواع الفاكهة المختلفة فى المناطق المتباينة المناخ ولكن يجب عدم إغفال حقيقة أن بعض أصناف النوع الواحد من الفاكهة تختلف فى احتياجاتها  المناخية اختلافاً كبيرا ويزيد من هذا التعقيد استنباط الأصناف الجديدة التى تناسب الطقس فى المناطق المختلفة فيعتبر التفاح من فواكه المناطق المعتدلة الباردة والباردة ولكن توجد بعض أصناف منه يمكن زراعتها وتجود فى المناطق الدافئة والمناطق تحت الاستوائية ونفس الحالة تحدث فى الأنواع الأخرى كالخوخ والمشمش والبرقوق واللوز والجوز. أما التقسيم الثانى فهو يجمع بين الأنواع المتشابهة فى طبيعة نموها الخضرى بغض النظر عن توافق احتياجاتها الحرارية مثلا يدخل التفاح فى مجموعة الفواكه المتساقطة الأوراق بينما يحتاج إلى درجات حرارة منخفضة فى الشتاء لكسر دور الراحة فيجود فى المناطق الباردة أما الرمان فيحتاج إلى جو معتدل من البرودة شتاء وفى حالة انخفاض درجة الحرارة لحد كبير فان أشجار الرمان تتأثر كثيراً كما أن التين والزيتون رغم ؟ أن احتياجاتها الحرارية متشابهة فان التقسيم  يضع كل منها فى مجموعة مختلفة عن الأخرى فالزيتون يتبع الفواكه المستديمة الخضرة بينما التين يتبع مجموعة الفواكه المتساقطة الأوراق وعلى هذا الأساس فان هذا التقسيم قيمته محدودة من الناحية التطبيقية .           

التركيب الخارجى لشجرة الفاكهة

يهدف دراسة التركيب الخارجى لأشجار الفاكهة إلى معرفة طبائع نموها وتأثير الظروف البيئية المختلفة عليها . وعموما تتكون شجرة الفاكهة من ثمانية أجزاء رئيسية يمكن تميزها وهى : -

1 – المجموع الجذرى     2 – المنطقة التاجية       3 – الساق   

4 – السرطانات وتوجد فى أنواع معينة       5 – البراعم     6 – الأزهار            7 – الثمار               8 – البذور وتوجد فى الثمار البذرية فقط

1 – المجموع الجذرى  :  Root system  

يتميز المجموع الجذرى إلى الجذر الأول  Primary rootوهو الجزء الذى ينمو عموديا فى التربة وتخرج عليه نموات جانبية يطلق عليها الجذور الجانبية آو الثانويةSecondary roots  وهذه بدورها تحمل الجذور  الدقيقة آو المغذية  Feeding roots  ويتأثر شكل  المجموع  الجذرى  بطريقة التكاثر عند استخدام البذور فى التكاثر  فان المجموع الجذرى يكون وتديا متعمقا فى التربة قليل التفريع الجانبى أما  فى حالة استخدام التكاثر الخضري  " بواسطة العقل مثلا " فان المجموع الجذرى يكون متفرعا وسطحيا . وتودي عملية قطع الجذر الوتدي  أو تقصيره وهى عملية تتم تلقائياً اثناء نقل الشتلات من ارض المشتل إلى المكان المستديم إلى زيادة التفرع الجانبى وتكوين الجذور الجانبية التى تنتشر فى التربة وتساعد على نجاح شجرة الفاكهة . وتتلخص وظيفة المجموع الجذرى فى انه يعمل على تثبيت الشجرة فى التربة فيصعب اقتلاع الشجرة بفعل الرياح وكذلك امتصاص الماء والأملاح المعدنية الذائبة من التربة لإمداد بقية أجزاء الشجرة .

 

2 – المنطقة الناجية :  Crown

هى المنطقة التى تفصل بين الساق والجذر وغالباً ما تكون هذه المنطقة خالية من التفريع وأحيانا تخرج عليها  نموات جانبية تسمى بالسرطانات الناجية .

3 – الساق :  Stem          

هو الجزء العلوي من الشجرة الذى يظهر فوق سطح الأرض والذى يحمل النموات الخضرية والثمرية ويختلف الساق عن الجذر فى وجود عقد  nodes وهى المواضع التى توجد بها البراعم التى تخرج منها الأوراق والمسافة بين كل عقدتين تسمى سلامية  Internode  ويمكن تميز الأجزاء المختلفة من الساق كالأتي : -

 

أ – الجذع : Trunk  

عبارة عن الساق الرئيسية ابتداء من سطح الأرض حتى بداية تفرع الشجرة إلى أفرع جانبية رئيسية .

ب – الأفرع الرئيسية :Branches   

عبارة عن نموات جانبية مسنة (عمرها أكثر من عام) تخرج من الجزع الرئيسى للشجرة وهى بدورها تتفرع إلى نموات حديثة عمرها لا يتجاوز العام وتسمى أفرع.

 

ج – ألأفرع الحديثة ( الأفرخ ) :  Shoots   

عبارة عن نموات حديثة عمرها لا يتجاوز العام تخرج من جوانب الأفرع الرئيسية وهذه الأفرع عندما ينتهي فصل نموها وتسقط أوراقها وذلك فى الأشجار المتساقطة الأوراق فان كلا منها يسمى عسلوج  Twig أما فى الأشجار المستديمة الخضرة فان الفرخ الناضج او المثمر أو ذو النمو المحدود يسمى أيضا عسلوج . 

 

د – الأفرخ المائية : Water sprout  

عبارة عن نموات جانبية سريعة تخرج من براعم ساكنة آو عرضية على الجذع أو الأفرع الرئيسية ويكثر خروج الأفرخ المائية عادة بعد التقليم الجائر.

ﻫ – الدوابر  الثمرية : Fruiting spurs  

عبارة عن نموات جانبية قصيرة تكون فيها العقد متقاربه وهذه النموات قد تكون عبارة عن أفرخShoots  قصيرة أو عساليجTwigs  ذات نمو محدود وتختلف الدوابر الثمرية فى الشكل والطول حسب أنواع الفاكهة. وغالبا ما تنمو الدوابر الثمرية خضريا لمدة سنة أو سنتين قبل إثمارها وقد ينتهى نمو الدوابر الثمرية ببرعم خضرى كما فى المشمش والبرقوق حيث إن الثمار تحمل جانبياً فى هذه الأنواع إما فى حالة التفاح والكمثرى فان الدابرة الثمرية تنتهي ببرعم زهرى حيث إن الثمار فى هذه الأنواع تحمل طرفيا على الدوابر وفى هذه الحالة يكون نمو الدابره متعرجاً لأنها تضطر إلى إن تكمل نموها بواسطة البرعم الخضري  الجانبى  الذي يلي  البرعم الزهري  الطرفي  .

وفى كروم العنب تختلف الاصطلاحات الخاصة ببعض أجزاء الساق عن بقية أنواع الفاكهة وذلك راجع إلى حاجتها إلى التقليم الشديد والتربية بطرق خاصة مما يستدعى استعمال الاصطلاحات الدارجة الآتية :  

1 – الجزع الرئيسى Trunk  

عبارة عن الساق الرئيسية التى تحمل الاذرع

 

2 – الأذرع               Arms  

     وهى نموات جانبية عمرها أكثر من سنتين وهى عبارة عن الافرع الرئيسية التى تكون رأس الشجرة  ( الكرمة )  

3 – الرأس                   Head  

 عبارة عن منطقة الجذع التى تخرج منها الأذرع .

4 – القصبات Canes           

      هى نموات العام السابقة التى تخرج من الاذرع أو الجذع الرئيسى وذلك بعد انتهاء موسم نموها وتساقط أوراقها وهذه القصبات يوجد عليها براعم تخرج منها الربيع التالي أفرخ تحمل الأوراق والثمار.

5 – الأفرع الحديثة آو الأفرخ    Shoots  

      عبارة عن النموات الخضرية التى عمرها اقل من سنة والتى تخرج من براعم القصبات إثناء فصل النمو وهى بدورها تكون قصبات الموسم التالى وذلك بعد اكتمال نموها وتساقط أوراقها ( بعد عام تقريبا).

6 – الخشب القديم    Old wood  

جميع النموات الجانبية التى يزيد عمرها عن العام

7  - الدوابر                   Spurs  

       هى الأجزاء القاعدية بين القصبات بعد تقصيرها بحيث تحتوى على عدد محدود من البراعم وبذلك تختلف دوابر العنب فى المنشأ عن الدوابر الثمرية  الأنواع الفاكهة الأخرى والتشابه الوحيد بينها هو قصر طول كل منها . ويوجد فىالعنب ثلاثة أنواع من الدوابر وذلك حسب وظيفة كل منها :

أ – دوابر ثمرية Fruit spurs  

     هى الدوابر التى تخصص لحمل الثمار فى حالة التربية الرأسية حيث تقصر القصبات إلى عدد قليل من البراعم " عيون " ويختلف هذا العدد من العيون حسب قوة القصبات وحسب أنواع العنب المختلفة .

ب – دوابر تجديديه     Renewal spurs             

    عبارة عن قصبات ثمرية قصرت إلى عينين اثنين أو ثلاثة على الأكثر وهى مخصصة لتحديد القصبات الثمرية فى حالة التربية القصبية .

ج – دوابر استبدالية            Replacement spurs  

     عبارة عن الدوابر التى تخصص لتجديد الاذرع فى التربية الرأسية وتحتوى هذه الدوابر على عينين اثنين وتختار قرب موضع اتصال الأذرع بالجذع.

 

8 – القصبة الثمرية Fruit cane  

    عبارة عن قصبة عادية بعد تقصيرها  إلى عدد من العيون يتراوح من 8 – 15 عين وهى عبارة عن وحدة حمل المحصول فى التربية القصبية . 

9 – العين Eye             

     هى البرعم الثمرى المركب الموجود فى العقدة والذى يحتوى على ثلاثة براعم محاطة بحراشيف والبرعم الوسطى هو البرعم الرئيسى الذى يكبرهم فى الحجم وهو الذي ينمو ويعطى الفرخ الذى يحمل الازهار اما البرعم الثانى فيسمى بالبرعم الثانوىSecondary Bud  والبرعم الثالث يسمى 

Tertiary Bud  وهما صغيران ولا ينمو احدهما الا فى حالة تلف البرعم الوسطى الرئيس.

10 – السرطنه  Suckering

     هى إزالة جميع النموات التى تظهر على جذع الكرمة قرب سطح الارض وتجرى فى الصيف .

11 – التطويش  Pinching   

 ويقصد بها إزالة القمم النامية للافرخ لوقف استطالتها للمساعدة على زيادة سمكها.

12 – السرطانات     Suckers  

      هى عبارة عن نموات تخرج من براعم عرضية  Adventitious Buds  قرب أو اسفل سطح التربة وتخرج السرطانات إما من الجذور اسفل سطح التربة وتسمى سرطانات جذرية وإما من منطقة التاج قرب سطح التربة وتسمى سرطانات تاجية .

13 – البراعم Buds            

      وهى عبارة عن تنوءات صغيرة وتختلف فى اشكالها واحجامها حسب تكوينها وحسب انواع الفاكهة المختلفة وهى عبارة الحالة البدائية لاى فرع أو اى زهرة . وهى تحمل الخصائص الخضرية والزهرية لاصناف الفاكهة المختلفة ولسهولة دراسة البراعم الرئيسة الموجودة على اشجار الفاكهة يمكن تقسيمها حسب الاتى : - ( 1 ) حسب موضعها               ( 2 ) حسب تكوينها .

أولاً : حسب موضعها . وتوجد اربعة انواع من البراعم هى : -

(1) البراعم الطرفية   Terminal Buds         

وتوجد  فى أطراف الأفرخ Shoots  أى النهاية الحرة لهذه الافرخ

( 2 ) البراعم الجانبية أو الابطية Lateral or Axillary Buds   

  وتوجد فى آباط الاوراق وتعتبر جانبية الوضع .

( 3 ) البراعم الاضافية  Accessory Buds           

      هى البراعم التى توجد مجاورة للبراعم الابطية وقد يكون وضعها على جانبى البرعم الابطى كما فى الخوخ أو تكون اعلى من البرعم الابطى كما فى الجوز.

( 4 ) البراعم العرضية Adventitious Buds          

     وهى البراعم التى تظهر فى ايه منطقة حسب الضرورة فقد توجد على الاوراق  أو الجذور أو الكالوس حول الجروح.

ثانيا : حسب تكوينها : ويوجد ثلاثة انواع منها :

( 1) البراعم الخضرية   Leaf Buds            

     هى براعم  تعطى أفرخا خضرية لا تحمل ثماراً ومن أمثلة ذلك جميع البراعم الموجودة  على شتلات الفاكهة الصغيرة السن التى لم تصل بعد الى سن الحمل .

( 2 ) البراعم الزهرية البسيطة  Flower Buds          

       هى البراعم التى تخرج منها ازهار أو عناقيد زهرية  ولا تعطى هذه البراعم اى نموات خضرية كما فى حالة الخوخ والكريز والبرقوق والمشمش واللوز والمانجو والبشملة والموالح والموز والنخيل والنورات المذكرة لكل من الجوز والبيكان . وقد تكون هذه البراعم طرفية الوضع كما فى حالة المانجو والبشملة أو جانبية الوضع كما فى الفواكه ذات النواة الحجرية والموالح والموز والنخيل.

( 3 ) البراعم المختلطة Mixed Buds         

      هى براعم تعطى افرخ خضرية وازهار فى نفس الوقت فيخرج من البرعم المختلط فرخ خضرى قصير فى طرفة زهرة او شمراخ زهرى كما فى التفاح والكمثرى والنورات المؤنتة لكل من الجوز والبيكان والعنب والقشطة والرمان وفى حالات أخرى تخرج من البراعم المختلطة فرخ خضرى عليه اوراق فى اباطها الأزهار " جانبية الوضع " كما فى الجوافة والزيتون والكاكى والتوت والتين والزبديه.

 

التمييز بين البراعم الخضرية والزهرية : -

        لا يمكن التمييز بسهولة بين البراعم الخضرية والبراعم الزهرية فى اشجار الفاكهة المستديمة الخضرة غير أن الحالة تختلف بالنسبة لاشجار الفاكهة المتساقطة الاوراق خصوصاً الفوكه ذات النواة الحجرية (الخوخ والمشمش والبرقوق واللوز والكريز) حيث يمكن تمييز البراعم الزهرية والخضرية قبل تفتحها بمدة طويلة فالبرعم الزهرى اكبر حجما وقمته منتفخة مائلة للاستدارة أما البرعم الخضرى فيكون أصغر حجماً وله قمه مدبية نوعاً ويتحدد نوع البرعم سواء زهرى أو خضرى قبل تكشفه بمدة ويختلف باختلااف انواع الفاكهة ففى الاشجار المتساقطة الاوراق يلاحظ أن البراعم التى تظل ساكنه فى الشتاء وتتفتح فى الربيع والصيف تكون قد تحدد نوعها ان كانت زهرية أو خضرية قبل موعد تساقط الاوراق فى الخريف السابق .

العوامل التى توثر على تكوين البراعم الزهرية

تبدا جميع البراعم الموجودة على الشجرة خضرية ثم  يحدث مع توفر ظروف معينة أن يتحول بعض هذه البراعم الى براعم زهرية وتختلف المدة ما بين تحول البراعم الى تكشفها باختلاف انواع الفاكهة وبصفة عامة نجد أن التحول يحدث فى براعم الفاكهة المتساقطة الاوراق فى الصيف والخريف السابق لتكشفها فى حين نجد أن هذا التحول لا يحدث فى الفاكهة المستديمة الخضرة الا قبل تكشفها بمدة لا تزيد على 4 – 5 اسابيع وسواء بالنسبة لاى منها فان للعمليات الزراعية من تسميد وتقليم والتى تتم فى العام الحالى تاثيراً كبيراً على تكوين البراعم الزهرية فى العام التالى . ولكى يحدث هذا التحول فلابد من توافر المواد التالية ليس بكميات كافية فحسب بل ولابد ان يكون التناسب بين هذه المواد وبعضها سليماً وهذه المواد هى : 

1 الكربوهيدرات   2 – الهرمونات   3 – المواد المعدنية ( خاصة الازوت )         4 – الماء .

والعوامل التى توثر على تكوين البراعم الزهرية تنقسم الى قسمين هما : -

أ – المستوى الغذائى داخل الشجرة " العوامل الداخلية " .

ب – العوامل البيئية والمعاملات الزراعية والبستانية التى من شانها التأثير على الحالة الفسيولوجية للشجرة .

أولا : المستوى الغذائي داخل الشجرة : -

اثبت كل من  Kraus & Kraybill  على الطماطم أن هناك علاقة دقيقة بين نسبة الكربواهيدرات الى النيتروجين داخل النبات وبين كل من النمو الخضرى والثمرى وتطلق على هذه العلاقة  C/ N ratio  وهى تتلخص فى أربع حالات :

§  وجود كمية قليلة جداً من الكربواهيدرات مع توفر النيتروجين بكمية كبيرة تكون النتيجة نمواً خضرياً ضعيفاً مع عدم الإثمار وهذه الحالة تحدث عندما تكون الأشجار مظللة أو مقلمة تقليماً جائراً أو عند إصابتها بأمراض أو أفات حشرية  تضعف النمو الخضرى ويمكن علاج هذه الحالة بتخفيف التقليم مع تقليل كميات التسميد الآزوتى وتقليل الرى .

§   وجود كمية قليلة من الكربواهيدرات تكون كافية للنمو الخضرى دون الإثمار مع توافر النيتروجين ولكن بكميات أقل من السابقة وهى تحدث فى الأشجار الصغيرة التى لم تصل بعد إلى سن الحمل كما تحدث فى الأشجار الكبيرة التى قلمت تقليماً جائراً مع زيادة التسميد الازوتى وتكون النتيجة حدوث نموات خضرية جديدة مع إزهار وإثمار قليل أو معدوم وتعالج  هذه  الحالة بتخفيف التقليم وتقليل الرى والتسميد  الازوتى .

§  وجود كمية متوسطة من الكربواهيدرات مع توفر النيتروجين بدرجة أقل من الحالة السابقة وتحدث فى الأشجار التى بلغت السن المناسبة للحمل مع العناية بالتسميد والتقليم وتكون النتيجة حدوث نموات خضرية مناسبة مع إثمار غزير وهى الحالة المرغوبة فى بساتين الفاكهة .

§  توفر الكربوهيدرات مع قلة النيتروجين عن الحد اللازم وتحدث هذه الحالة عند إهمال التسميد والتقليم أو تعطيش الأشجار لفترة طويلة وتكون النتيجة ضعف النمو الخضرى وانعدام الإثمار وتعالج هذه الحالة بالعناية بالرى والتسميد والتقليم .

 

وهذه الحالات الأربع قد تكون متداخلة مع بعضها ولا يوجد حد فاصل بينها وتنتقل أشجار الفاكهة من حالة إلى أخرى تبعاً لمعاملات التسميد والتقليم وخدمة التربة .

ثانياً : العوامل البيئية والمعاملات الفنية : وتشمل :

 1- الضوء

2- الماء الأرضي  

3- التسميد الآزوتى

4- تقليم القمة الخضرية وتقليم الجذور

5- إزالة الأزهار وخف الثمار

6- إزالة الأوراق   

7- استعمال الأصول المقصرة

8- تأثير عمليات التحليق والجز والبضع والتطويش

9-تأثير مواد الرش الضارة بالأوراق            

10- تأثير بعض الغازات المنشطة كالاثيلين والاستلين 

1- الضوء : Light

يساعد على زيادة عملية التمثيل الضوئى وبالتالى يعمل على زيادة تكوين البراعم الزهرية ويلاحظ ذلك بوضوح فى الأشجار الكثيفة المتزاحمة الأغصان حيث تتكون معظم الثمار على محيط الشجرة الخارجى المعرض للضوء بينما يخلو قلب الشجرة المظلم من الثمار تقريبا لعدم تكون البراعم الزهريه فيه.

2- الماء:  Water

وهو وسيلة انتقال الذائبات من التربة إلى الشجرة وعلى ذلك تؤدي قلة الماء في التربة إلى حد بعيد إلى تقليل امتصاص الازوت وجعل الميزان يميل إلى صالح الكربوهيدات مما يساعد على تكوين البراعم الزهرية بشرط ألا يقل الماء في التربة إلى الدرجة التي يصبح معها عاملا محددا لعمليات البناء الضوئي – ومن التطبيقات العمليه لذلك هي عملية تعطيش أشجار المانجو لدفعها إلى الإزهار 

3- التسميد الأزوتي :   Nitrogen fertilization

وهو يؤثر بطريقة مباشرة على ميزان الكريوهيدرات والأزوت داخل الشجرة. ويتوقف تأثير التسميد الأزوتي على عمر الأشجار وكمية الأزوت المتوافرة في التربة فنجد أن الأشجار الصغيرة السن التي لم تصل بعد إلى الإثمار تتأخر في الوصول إلى الإثمار مع الاتجاه إلى النمو الخضري في حالة الإسراف في التسميد الأزوتي – أما إضافة الأزوت إلى الأشجار المثمرة التي تعاني نقص في الأزوت فإنه يؤدي إلى تحسين النمو الخضري والنمو الثمري على حد سواء ولكن الإسراف في التسميد الأزوتي للأشجار (المثمرة  القوية فإنه سيؤدي إلى اتجاههما إلى النمو الخضري على حساب الأثمار).

 

4-تقليم القمة الخضرية : Top pruning

الأوراق هي المسئولة عن تكوين الكربوهيدرات – بشرط تعرضها للضوء ولذلك نجد أن الأشجار المتشابكة الأغصان والتي أهمل تقليمها لا يتعرض الجزء الداخلي منها للضوء ويترتب على ذلك قلة الكربوهيدرات التي تتكون داخل النبات وتقل البراعم الزهرية مع ضعف النمو الخضري . أما التقليم الجائر الذي يعمل على تقليل المسطح الورقي للشجرة فإنه يؤدي إلى استنفاذ معظم الكربوهيدرات الموجودة في النبات فلا يتبقى منها ما يكفي لتكون البراعم الزهرية . لكل هذا يجب أن يكون التقليم مناسبا بحيث يؤدي إلى تعرض جميع أجزاء الشجرة للضوء مع تجنب التقليم الجائر الذي يؤدي إلى تقليل السطح الورقي عن اللازم حيث أن كلا من التقليم الخفيف والتقليم الجائر يؤدي إلى إضعاف النمو الثمري للشجرة .

 

5- تقليم الجذور : Root pruning

يرجع تأثير تقليم المجموع الجذري إلى تأثيره على امتصاص الماء والعناصر المعدنية فإن هذا التقليم يؤدي إلى تقليل المجموع الجذري وبالتالي إلى الحد من امتصاص الماء والذائبات المعدنية وخاصة الأزوتية منها الأمر الذي يؤدي إلى تقليل النمو الخضري وتراكم الكربوهيدرات  وجعل الميزان يميل في صالحها وبالتالي يؤدي إلى زيادة تكوين البراعم الثمرية ، ويطبق تقليم الجذور عمليا في دفع أشجار بعض أنواع الفاكهة إلى الإزهار كما يحدث في المانجو وفى تصويم الليمون الاضاليا فى إيطاليا.

6- إزالة الأزهار – وخف الثمار : Flower and fruit thinning

يستهلك تكوين الثمار ونموها كميات كبيرة من الكربوهيدرات وقد تلاحظ أن إزالة جزء من الأزهار أو خف بعض الثمار في السنوات التي تحمل فيها الأشجار حملا غزيرا لا يعمل على تحسين خصائص الثمار في هذه السنة فحسب بل يؤدي أيضا إلى زيادة كمية المحصول في العام الذي يلي عام الخف وذلك يرجع إلى توفير كمية من الكربوهيدرات التي كانت سوف تستهلك في هذه السنة لتخدم تكوين البراعم الزهرية في العام التالي والتطبيق العملي لإزالة الأزهار وخف الثمار هو تقليل تأثير ظاهرة المعاومة (تبادل الحمل ) في الأنواع التي تحدث فيها الظاهرة .

 

7- إزالة الأوراق :          Defoliation

تحدث إزالة الأوراق أو تلفها بفعل إصابتها بالأمراض والآفات الحشرية تأثير مزدوجا فهو من ناحية يؤدي إلى تقليل المسطح الورقي الذي يقوم ببناء الكربوهيدرات وبالتالي تقليل الناتج منها مما يقلل من تكوين البراعم الزهرية ومن ناحية أخرى فإن إزالة الأوراق يجعل البراعم الزهرية معرضة للظروف البيئية الغير مواتية فتقتل جزء منها .

8- الأصول المقصرة : Dwarfing stocks

الأصول المقصرة عبارة عن أصول تؤدي عند التطعيم عليها إلى تقليل حجم القمة الخضرية للطعوم المركبة عليها وحيث أن كل ما يؤدي إلى تقليل القمة الخضرية يسرع من وصول الأشجار إلى الإثمار ويساعد على سرعة تكوين البراعم الثمرية ومن ثم فإن الأصول المقصرة تدفع الطعوم التي تركب عليها إلى سرعة الإثمار وتستغل هذه الظاهرة عمليا في البساتين في إنتاج أشجار تحمل ثمارها في عمر مبكر يمكن الاستفادة منها كمؤقتات في البساتين .

9- التحليق والحز او التحزيز:                Girdling and ringing

وهما عمليتان متشابهتان في تأثيرهما حيث يتم في كلتاهما فصل اللحاء في الجزء الذي يعلو موضع إجراء العملية عن الجزء الذي يقع أسفل هذا الموضع وحيث أن نسيج اللحاء هو المسئول عن نقل المواد المجهزة من قمة الشجرة إلى بقية أجزائها وبالتالي فإن إجراء هاتين العمليتين يؤدي إلى تراكم الكربوهيدرات فوق منطقة التحليق أو الجز وبالتالي تؤديان إلى زيادة تكوين البراعم الزهرية أعلى هذه المنطقة – ألا أن هناك فارق بين التحليق والحز من ناحية مدى ومدة تأثير كل منهما حيث وجد أن تأثير التحليق يكون أكثر ويستمر فعلة لمدة أطول من الحز ويرجع ذلك إلى انه عند التحليق تزال حلقة من القلف بسمك 2-3 مللميمتر أما الحز فهو مجرد عمل حز دائري بالقلف دون إزالة أي جزء منه ومن ثم كانت المدة اللازمة لالتئام الجرح في التحليق وبالتالي استقرار تأثيره أطول من تلك المدة اللازمة في حالة الحز .

ولكي تعطي هاتان العمليتان تأثيرهم

ما هو الشيئ _ الشخص الذي اخترعه لا يريده والذي اشتراه لا يحتاجه والذي استعمله لا يدري به

 ما هو الشيئ _ الشخص الذي اخترعه لا يريده والذي اشتراه لا يحتاجه والذي استعمله لا يدري به ؟؟

الجواب

الكفن

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

امين يارب العالمين 

زود معلوماتك :

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[([1]).

‏بيّن اللَّه جلّ في علاه في كتابه (الذكر الحكيم) دعوات لأهل الهمم القليلة، وأصحاب الحظوظ الدنيوية يسألون حظ الدنيا فقط: ]فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ[([2]).

‏ثم ثنّى ـ بأصحاب الهمم العالية الذين يسألون خيري الدنيا‏ والآخرة، ‏وذكر سبحانه هذه الدعوة في سياق الثناء والتبجيل في كتابه الكريم تعليماً لنا في التأسي والعمل بالتنزيل بملازمتها مع فهم معانيها ومضامينها، وما حوته من جوامع الكلم الطيب، مع ‏قلّة المباني، وعظيم المعاني.

فقدموا توسلهم بأجمل الأسامي والصفات: (ربنا): نداء فيه إقرار بالربوبية ‏العامة للَّه تعالى المستلزمة لتوحيده في الألوهية،  فجمعوا بين أنواع التوحيد التزاماً وتضمناً، وهم يستحضرون كذلك ربوبيته الخاصة لخيار خلقه الذين رباهم بلطفه، وأصلح لهم دينهم ودنياهم، فأخرجهم من الظلمات إلى النور، ‏وهذا متضمن لافتقارهم إلى ربهم، وأنهم لا يقدرون على تربية نفوسهم من كل وجه، فليس لهم غير ربهم يتولاهم، ويصلح أمورهم))([3]).

‏لهذا ينبغي للداعي أن يستحضر هذه المعاني الجميلة من ربوبيته تعالى العامة لكل الخلق، وربوبيته الخاصة، فإن ذلك يوجب للعبد الخشوع والخضوع، وتذوق حلاوة المناجاة، والدعاء التي لا يعادلها أي شيء من المحبوبات .

]آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً[: سؤال من خير الدنيا كله بأوجز لفظ وعبارة، فجمعت هذه الدعوة كل خير يتمناه العبد، ((فإنّ الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي، من عافية، ودارٍ رحبةٍ، وزوجةٍ حسنةٍ، ‏ورزق واسع، وعلم نافع، وعمل صالح، ومركب هنيءٍ، وثناء جميل، إلى غير ذلك))([4]).

]وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً[: أما ((الحسنة في الآخرة فلا شك أنها الجنة؛ لأن من لم ينلها يومئذٍ فقد حُرم جميع الحسنات))([5])، فهي أعلى حسنة، ويدخل في حسنات الآخرة كذلك: ((الأمن من الفزع الأكبر في العرصات، وتيسير الحساب))([6])، وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة.

]وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[: ((وهذا يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا، من اجتناب المحارم والآثام، وترك الشبهات والحرام))([7])، وتتضمن هذه الوقاية أيضاً ((ألاّ يدخل النار بمعاصيه، ثم تخرجه الشفاعة))([8])، ثم بين ـ علو درجتهم، وبعد منزلتهم في الفضل، كما دلّ على ذلك اسم الإشارة (أولئك) ]‏أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ[([9]).

‏ولما كان هذا الدعاء المبارك الجامع لكل معاني الدعاء من أمر الدنيا والآخرة، كان أكثر أدعيته  كما أخبر بذلك أنس   أنه قال: كان أكثر دعاء النبي  ([10 ]).

‏واقتدى بذلك أنس  ، فكان لا يدعه في أي دعاء يدعو به([11])، وقد طلب منه بعض أصحابه أن يدعو لهم، فدعا لهم بهذه الدعوة المباركة، ثم قال: ((إذا آتاكم اللَّه ذلك فقد آتاكم الخير كله))([12]).

‏تضمنت هذه الدعوة جملاً من الفوائد، منها:

1-    يحسن بالداعي أن يجمع في دعائه خيري الدنيا والآخرة.

2-  ينبغي لكل داعٍ أن يكون جُلَّ دعائه ونصيبه الأكبر في أمورالآخرة، فجاء في هذا الدعاء سؤال أمرين عظيمين من أمور الآخرة: وأمرٍ واحدٍ من أمور الدنيا ]‏وَفِي الآخِرَةْ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[.

3-    أهمية التوسل بصفاته تعالى الفعلية (قنا)؛ لقول اللَّه، وتأسيّاً برسولنا 

4-    ينبغي للداعي أن يكون من أصحاب الهمم العالية.

5-    ((أن الإنسان لا يذم إذا طلب حسنة الدنيا مع حسنة الآخرة.

6-    أن كل إنسان محتاج إلى حسنات الدنيا والآخرة)).

7-  من حُسن الدعاء أن يجمع في مطالبه بين الرغبة: ]آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً[، والرهبة: ]قِنَا عَذَابَ النَّارِ[. حتى يكون العبد بين الخوف والرجاء.

8-  أهمية الأدعية في كتاب اللَّه تعالى، ‏فهي كافية وشافية من جميع المطالب التي يتمناها العبد في دينه، ‏ودنياه، وآخرته.

فعلى العبد ملازمة هذه الدعوة اتباعاً.

([1]) سورة البقرة، الآية: 201.

([2])  سورة البقرة، الآية: 200.

([3])  المواهب الربانية للعلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي، ص 124.

([4])  تفسير ابن كثير، 1/ 343.

([5])  ابن جرير الطبري، 1/ 553.

([6])  ابن كثير، 1/ 342.

([7])  المصدر السابق.

([8])  تفسير القرطبي، 1/ 786.

([9])  سورة البقرة، الآية: 202.

([10])  انظر: صحيح البخاري، كتاب الدعوات، باب قول النبي r: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة)، 8/ 83، برقم 6398، ومسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070، برقم 2690.

([11])  صحيح مسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070، برقم 2690.

([12])  فتح الباري، 11/ 229.

كيفية عمل سوفت للموبايل ؟؟

كيفية عمل سوفت للموبايل؟؟؟
الجواب

هذا رابط مجلد السوفت وير المعدل لنوكيا 97 ميني
rm-555
http://www.mediafire.com/?e23dvco4vuxmk7p

هذا برنامج الجاف الذي من خلالة يتم تنصيب السوفت وير المعدل على جهازك
JAF.1.98.62.rar
http://www.4shared.com/file/5xGicA5A/JAF19862.html

هذا الملف لدعم برنامج الجاج لاجهزة الجيل الخامس لانو برنامج الجاف لا يوجد فيه بعض من موديلات اجهزة النوكيا الجيل الخامس
jaf_nok4models.ini.rar
http://www.4shared.com/file/uF_XM_ZZ...modelsini.html

هذا البرنامج الفلاشة الاصلية
flashaa.zip
http://www.4shared.com/file/RHYYmkuD/flashaa.html

نبدأ على بركة الله الشرح

اولا نعم تنصيب لبرنامج الفلاشة

الان بعد تنصيب البرنامجين الي فوق نتوجه الى مجلد RM-555 وننقل المجلد الى المسار التالي
C:\Program Files\Common 
Files\Nokia\DataPackage\Products\

وننقل الي في مجلد
jaf_nok4models.ini
الى العنوان التالي
C:\Program Files\ODEON\JAF
وبعدها سيطلب منك تبديل الملف الموجود بالمجلد وافق على التبديل

الان بعد ما اعملنا ونصبنا البرامج نتوجه الى مجلد الجاف ونفتح البرنامج الي اسمه كالتالي
OGM_JAF_PKEY_Emulator_v3

بعد الفتح سيفتح البرنامج وسيظهر كالتالي

وبعد الضغط على
GO
سيفتح لك كالتالي اضغط الغاء الحظر

وبعدها سيخرج لك التالي اضغط على موافق

حدد كما هو موضح بالصورة التالية

وبعد ما تختار نوكيا 97 ميني سيخرج لك كالتالي
اضغط على فلاش ونتظر بعدها قليلااا

اضغط على نعم كما هو بالصور وانتظر قليلااا

بعد الانتظار قليلا سيظهر لك التالي
اضغط نعم

اول ما تظهر هذه العبارة
Press Power On Now
اعمل التالي
... دوس على زرار الباور دوسة صغيرة .. بس خلى بالك الموبايل مش هيفتح لما تدوس عليه ..

الان يتم عمل السوفت وير المعدل بشكل طبيعي

واخيرا عند الانتهاء سيخرج لكم التالي

مميزات هذه النسخة :

1 - كسر الحماية على الــ Z والروم باتشر مثبت

2 - الباتشات تعمل اوتو ( يجب وضع الباتشات فى بطاقة الذاكرة لانها غير مدمجة فى السوفت ) الباتشات فى المرفقات

3 - تغيير الدائرة التى تدل على البرامج المفتوحة

4 - إلغاء برنامج Ovi Contacts

5 - نقل الكاش من الهاتف الى بطاقة الذاكرة

6 - إضافة اختصار للثيمات , وبرنامج BTSwitch

7 - إيقاف البرامج التى تعمل فى الخلفية مع تشغيل خاصية الاوامر الصوتية

8 - إيقاف الاهتزاز عند غلق الشاشة

9 - تسريع الدوران الآلى للشاشة

10 - إيقاف رسالة نوكيا التى تأتى بعد تثبيت السوفت وير

والكثير الكثير من الميزات الرائعة لهذا السوفت وير
شكرا لكم جميعا

بعد تنصيب برنامج الفلاشة اعمل تنصيب لبرنامج الجاف

منقول للافادة

طير مكون من عشره حروف

طير مكون من عشره حروف ؟؟
الجواب 


مالك الحزين

ـــــــــــــــــ
الطيور على اشكالها تقع 

هو واحد من الأمثال الشهيرة أيضًا، ويُعرف في عدة لغات، فيقولون مثلاً في الإنجليزية Birds of a feather flock together.

والمثل مستوحى من الواقع؛ فالطبيعي أن تطير الطيور في أسراب من النوع ذاته، ونادرًا ما تجد - مثلاً - فرخ حمام يطير بشكل طبيعي بين سرب غربان، ولا العكس. وإن حدث لأي سبب، فالنتيجة ما لا يحمد عقباه.

ويُقصد بالمثل أن المجموعة التي ترضى، بمحض أرادتك، أن يكونوا رفقاءك بشكل مستمر، يَدلّون بشكل أو بآخر على ما في داخلك، لأنه لا بد أنك تشابههم لدرجة ما. قال أحد الحكماء: “أرني صديقك فأعرفك”.

وهذه حقيقة، فرفقاؤك لا بد وأن يؤثروا عليك إيجابًا أو سلبًا، لذا يقول الحكيم كاتب سفر الأمثال: «اَلْمُسَايِرُ الْحُكَمَاءَ يَصِيرُ حَكِيمًا، وَرَفِيقُ الْجُهَّالِ يُضَرُّ» (أمثال13: 20). ولذلك كان اختيار المرنم الصائب هو: «رَفِيقٌ أَنَا لِكُلِّ الَّذِينَ يَتَّقُونَكَ وَلِحَافِظِي وَصَايَاكَ» (مزمور119: 63). وأوضح لنا في جزء آخر من نفس المزمور لماذا هذا الاختيار دون غيره، بالقول: «انْصَرِفُوا عَنِّي أَيُّهَا الأَشْرَارُ، فَأَحْفَظَ وَصَايَا إِلهِي» (مزمور119: 115). فلا تتوقع أن تعيش في وسط الأشرار بفضائل الأبرار!!

وحري بنا أن نلتفت إلى تحذير الكتاب: «لاَ تَضِلُّوا: فَإِنَّ الْمُعَاشَرَاتِ الرَّدِيَّةَ تُفْسِدُ الأَخْلاَقَ الْجَيِّدَةَ» (1كورنثوس15: 33). ولذا وجب أن نطيع قول الكتاب: «لاَ تَكُونُوا تَحْتَ نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لأَنَّهُ أَيَّةُ خِلْطَةٍ لِلْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ وَأَيَّةُ شَرِكَةٍ لِلنُّورِ مَعَ الظُّلْمَةِ؟ وَأَيُّ اتِّفَاق لِلْمَسِيحِ مَعَ بَلِيعَالَ؟ وَأَيُّ نَصِيبٍ لِلْمُؤْمِنِ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِ؟... لِذلِكَ اخْرُجُوا مِنْ وَسْطِهِمْ وَاعْتَزِلُوا، يَقُولُ الرَّبُّ. وَلاَ تَمَسُّوا نَجِسًا فَأَقْبَلَكُمْ، وَأَكُونَ لَكُمْ أَبًا، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ، يَقُولُ الرَّبُّ، الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ» (2كورنثوس6: 14-18).


صديقي.. فلتُحسن اختيار الرفيق، فهو الذي سيحدِّد الطريق، وإن أسأت الاختيار فالخطر محيق.